پایگاه تحلیلی خبری دین آنلاین - پربيننده ترين عناوين دیدگاه :: نسخه کامل http://dinonline.com/reflection/viewpoint Tue, 21 Aug 2018 10:37:30 GMT استوديو خبر (سيستم جامع انتشار خبر و اتوماسيون هيئت تحريريه) نسخه 3.0 http://dinonline.com/skins/default/fa/normal3/ch01_newsfeed_logo.gif تهيه شده توسط پایگاه خبری دین آنلاین http://dinonline.com/ 100 70 fa نقل و نشر مطالب با ذکر نام پایگاه خبری الف آزاد است. Tue, 21 Aug 2018 10:37:30 GMT دیدگاه 60 تقویم‌زدگی، مادر بی‌تاریخی http://dinonline.com/doc/note/fa/7874/ این سنخ از مواجهه با تاریخ چند کاستی و ایراد دارد ازجمله اینکه تاریخ را شرحه شرحه و کاریکاتوری منعکس می‌سازد. دیگر آنکه مانع تحلیلی درست از سیر حقیقی تاریخ و روند طبیعی آن می‌گردد. سوم آنکه مردم را از توجه واقعی و عمیق به تاریخ بازداشته و دلزده می‌کند. چهارم آنکه به‌شدت زمینه اسطوره‌سازی دستوری و تصنعی از برخی اشخاص یا وقایع را فراهم می‌آورد. پنجم اینکه زمان حال را گرفتار گذشته و معطوف به آن می‌سازد حال‌آنکه باید گذشته و تاریخ را در خدمت ساختن آینده قرار دهد.   در وضعیت تقویم زدگی، همیشه تحلیل تاریخی به تکریم یک مناسبت و تشریفات مناسبتی تقلیل می‌یابد. تقویم زدگی، نوعی مسخ تاریخ است که نهایتاً هم به نسخ آن می‌انجاند. یعنی وقتی ما تقویم‌زده شدیم و تاریخ را معوج، مبهم، دستوری، غیرتحلیلی و مناسبتی مرور کردیم نهایتاً گرفتار"بی‌تاریخی"می‌شویم. بی‌تاریخی هم چیزی نیست جز فقدان آگاهی و توجه عمیق به تاریخ خویشتن. تقویم‌زدگان یا از تاریخ دلزده می‌شوند یا گمان می‌کنند از آن بی‌نیاز هستند. اما هر دو حالت، لبه‌های قیچی تقویم‌زدگی هستند و رشته ارتباط و انس متاملانه با گذشته را قطع می‌کنند.   البته عنوان تقویم‌زدگی هرگز به معنای نفی توجه به تقویم و تقویم‌سازی و برگزاری یادبودها و تکریم مناسبت‌ها نیست؛ سخن بر سر این است که نباید تقویم جایگزین تاریخ شود. تقویم مملو از مناسبت‌های گزینشی و رسمی است ولی تاریخ یک روند درازدامن و پیچیده. تقویم به ما یک روز یا لحظاتی از تاریخ را یادآور می‌شود و تاریخ، روزگاران و دوره‌ها را. تقویم، مناسبت‌ها را منعکس می‌کند و تاریخ، مناسبات را. تقویم در پی برگزاری تجلیل و یادبود است و تاریخ در پی برانگیختن تحلیل و یادآوری.   البته از تقویم و تقویم‌سازی، گریزی نیست. تقویم لازمه زیست متمدنانه است. اما می‌توان تقویم ساخت و داشت اما تقویم‌زده نبود. تقویم‌زدگی ابزار قابلی است برای بازتولید ایدئولوژی. از آنجا که تنظیم و تعیین مناسبت‌های تقویم در انحصار قدرت‌ها است بنابراین بیانگر اراده قدرت و تاریخ مطلوب آن است. قدرت‌ها همواره برهه‌ای از تاریخ را به‌شدت برجسته و بخش‌هایی دیگر را نادیده می‌گیرند. وقتی در تقویم یک کشور، چندین و چند مناسبت فقط از یک سال یا یک دهه انتخاب می‌شود و از چندین دهه یا حتی سده دیگر به‌ندرت یک مناسبت ثبت می‌گردد یعنی تقویم‌زدگی به شکلی سیستماتیک و سیاسی رخ داده است. گویی تاریخ، فقط در دوره‌ای کوتاه اهمیت داشته و در ادوار طولانی‌تر فاقد اهمیت بوده است. ]]> دیدگاه Sun, 19 Aug 2018 20:56:15 GMT http://dinonline.com/doc/note/fa/7874/