روشنفکران جهان عرب

روح الله نجفی: محمدرشیدرضا صاحب مجله و تفسیر المنار، متفکر و مفسر نامدار قرآن در قرن چهاردهم هجری بود که در پروژه اصلاحگری ناکام ماند.

محمد عثمانی در این نوشتار اندیشه خالد ابوالفضل را درباره اسلام و دموکراسی و طرح‌واره فکری او را مرور می‌کند.

نفیسه باقری: عزیزه حبری، استاد دانشکده حقوق دانشگاه ریچموند ایالات متحده، مقالات متعددی در زمینه فقه اسلامی در مجلات حقوقی منتشر کرده از آن جمله عبارت است از: دیدگاه اسلامی…

اسماء المرابط، پزشک و پژوهشگر مراکشی در کتاب «قرآن و زنان» که محمد علی عسگری آن را به فارسی برگردانده با رجوع مستقیم و بدون واسطه به قرآن مجید کوشیده خوانشی برآمده از قرآن را…

محمد علی عسگری: چند روز پیش خبری در شبکه‌های مجازی دست به دست شد که نشان می‌داد شیخ الازهر در سفر خود به اروپا مشغول مطالعه کتاب «افول الغرب» متعلق به حسن أورید نویسنده معاصر…

محور و هدف عمده کارهای آکادمیک عبدالمجید الصغیر بررسی تاریخ اندیشه اسلامی به ویژه در غرب جهان اسلام است. او این مسیر را با توجه به بستر پیدایش و عوامل تحول اندیشه اسلامی و…

دین از نظر شلحد یک پدیده اجتماعی است که ممکن است کارکردهای سیاسی و اقتصادی پیدا کند اما پژوهشگر باید بتواند دین را خارج از حوزه این کارکردها و بر اساس مفاهیم ذاتی و درونی دین…

حمیدرضا تمدن: شاید در ایران، علی احمد سعید ملقّب به آدونیس، یکی از پرآوازه‌ترین شاعران معاصر جهان عرب را تنها به واسطه اشعارش و کتبی مانند «الکتاب»، «سیری در شعر عربی»، منتخب…

خلیل درباره نواندیشان و تجددخواهانی همچون سیدجمال الدین اسدآبادی، محمد عبده، حسن العطار و رفاعه طهطاوی معتقد بود که گرچه تلاش‌های این افراد ستودنی است اما رویکردشان به متون…

به عقیده نیهوم وقتی جنبشی ایمانی به یک نهاد دینیِ مناسک محور (به تعبیر او "المؤسسة الفقهیة") تبدیل می شود، هدایت نیز منحصر به پیروی از یک دین خاص قلمداد می‌شود؛ اما اسلام در…