محمد عثمانی: عبدالکریم سروش هشتم بهمن ماه در کلاب هاوس حلقه دیدگاه نو دیدگاه تازهای ارائه کرد که معطوف به مباحث زیربنایی در حوزه معرفت و دانش بود، با عنوان «حقیقت و روش». این…
ورود ما به عرصه تغییر و استفاده از اندیشه های جدید و مشرب روشنفکری، بیش از هر چیز با انگیزه تغییرات سیاسی بوده نه فلسفی. انقلاب مشروطه، یک انقلاب روشنفکری بود که ملاحظه دین را…
«ز فکر تفرقه باز آی تا سوی مجموع» و «متحد جانهای شیران خداست» و عالمان دین و روشناندیشان و بازسازیخواهان معارف دینی به تناسب وقوف به تحقیقات جدید دینشناسان درعلوم دینی و…
در ایام جوانی هنگامی که با دوستان جمع میشدیم و به طبع سخن به مسائل اعتقادی و یا سیاسی کشیده میشد و اختلاف نظرها نمایان میگردید، هر کس برای اثبات باور خود دلیلی اقامه…
مقاله پیش رو را بیش از پنج سال پیش نگاشتم؛ اما بنا به ملاحظاتی از انتشارش منصرف شدم. طی دو سال اخیر، نویسنده محترم، همان مشی و روشی را که به تفصیل در این نوشتار نقد شده، به…
دکتر محسن کدیور در سخنرانی عید مبعث 1400 خود گونهشناسی جدیدی از جریانهای فکری در ایران به دست داده است: سنتی (اعم از: 1- سنتی مثل فقهای معروف، 2- نوسنتی یا نواندیشان…
روشنفکران دینی پیش از انقلاب مرتکب یک اشتباه ناخواسته و بزرگ شدند که اگر از آن درس های کافی گرفته نشود می تواند به شکلی دیگر دوباره تکرار گردد. هنوز فراموش نکرده ایم که در دهه…
تفاوت روشنفکری دینی و نواندیشی دینی در این است که روشنفکران دینی، چون عقل متجددانه را حجت میدانند نیازی به اجتهاد به شکل حوزوی ندارند، اما نواندیشان دینی در گفتمان اصولگرایی…
تحت تبليغات رسانهاي نگاه عموم مردم حتي بسياري از مردمان مسلمان نسبت به كاركردهاي دين در زندگي روزمره، منفي شده و نهادهاي مدني در حمايت از تحقيقات ديني هم بسيار اندك و كمرونق…
آيتالله ميلاني از مراجع بزرگ شیعه بود که نقش مهمی در فعالیتهای انقلابی دهه ۴۰ در مشهد بازی کرد. منش او میانهرو بود و همین موضوع باعث شد رابطه محکمی با نوانديشان ديني داشته…