نواندیشی دینی

یاسر میردامادی: «دین آن‌لاین» حالا ده ساله شده است. اگر این رسانه را مجازاً مؤنث حساب کنیم و سن بلوغ دختران را نیز هم‌چنان ۹ سال بدانیم، دین آن‌لاین رسانه‌ای تازه‌بالغ به شمار…

حسین انتظامی: دهمین سالگرد انتشار دین‌آنلاین را به بانیان و دست‌اندرکاران آن به‌ویژه به برادر خوبم دکتر سجادی‌نژاد تبریک می‌گویم. استمرار در انتشار یک رسانه، کاری است پر مرارت…

سید هادی طباطبایی در این نوشتار با نگاه به بیش از یک قرن مواجهه عالمان دینی با مدرنیته، ماجرای نواندیشی دینی را در ایران مرور کرده است و نشان داده چگونه از زمان سیدجمال‌الدین…

مقاله پیش رو را بیش از پنج سال پیش نگاشتم؛ اما بنا به ملاحظاتی از انتشارش منصرف شدم. طی دو سال اخیر، نویسنده محترم، همان مشی و روشی را که به تفصیل در این نوشتار نقد شده، به…

 دکتر محسن کدیور در سخنرانی عید مبعث 1400 خود گونه‌شناسی جدیدی از جریان‌های فکری در ایران به دست داده است: سنتی (اعم از: 1- سنتی مثل فقهای معروف، 2- نوسنتی یا نواندیشان…

تفاوت روشنفکری دینی و نواندیشی دینی در این است که روشنفکران دینی، چون عقل متجددانه را حجت می‌دانند نیازی به اجتهاد به شکل حوزوی ندارند، اما نواندیشان دینی در گفتمان اصولگرایی…

ایدئولوژی شدن سنت، شاید مهم ترین بلای ذهن و عمل ایرانیان در قرن چهاردهم بود که نخستین بار زنده یاد شایگان، در «انقلاب مذهبی چیست؟» درباره آن سخن گفت و خطرات آن را گوشزد کرد.…

گفتار اخیر عبدالکریم سروش با عنوان «دین و قدرت» واکنش‌های انتقادی و همدلانۀ مستقیم و غیرمستقیم بسیاری دربرداشت. برخی نقد یا تأیید مستقیم گفتار بودند و دیگرانی نقدِ نقد. این…

اشرف بروجردی بیان کرد: متفکری تاریخ‌اندیش مانند مرحوم فیرحی معتقد بود نمی‌توانیم از میراث سنتی خود بگسلیم و آن را دور بیندازیم. لذا نیازمند خوانش تطبیقی سنت قدیم و علوم انسانی…

از نظر اخلاقی، چرا این دوستان نقدهای خویش را به شکل علمی در زمان حیات دکتر فیرحی مطرح نکردند!؟ آیا اخلاق اجازه می دهد کسی را در زمان حیات نقد نکنیم، و بلافاصله پس از فوت وی،…